Wat is het verschil tussen Yahweh en Lord Shiva?


Antwoord 1:

In Exodus, toen Mozes omhoog keek in de lucht, nabij de brandende struik, en vroeg om zijn naam. De, God zei tegen Mozes: "Zeg dit tot het volk Israël: Jahweh, de God van uw voorouders - de God van Abraham, de God van Izaäk en de God van Jacob - heeft mij naar u gezonden. Dit is mijn eeuwige naam, mijn naam om te onthouden voor alle generaties.

Nu is het hindoeïsme, zoals algemeen bekend als polytheïstisch, eigenlijk monotheïstisch. Veda's zeggen dat er maar één Para-Brahma is, rust allemaal zijn goddelijke wezens met zijn kwaliteiten, of vertegenwoordigen één vorm van de Para-Brahma.

Dus ik zou zeggen dat ze hetzelfde zijn.

Bedankt voor A2A.


Antwoord 2:

De meeste christenen geven argumenten voor het bestaan ​​van God. Ik zal niet zeggen dat die argumenten zwak zijn, maar wat zwak is, is dat hun argument dat de universele God de god van het Oude Testament is - Jahweh. Als God bestaat, waarom zou het dan Jahweh zijn? Het zou de hindoe-god Shiva kunnen zijn. Waarom? Het is omdat Jahweh niet voldoet aan de beschrijving van "liefhebbend, vriendelijk en medelevend". Shiva doet dat.

Laten we een vergelijking maken tussen de hindoe-god en de christelijke god.

Brandoffers

Yahweh genoot van het brandoffer van onschuldige dieren. (Genesis 4: 4, Leviticus 1: 10-13) Hij keurde zelfs meerdere keren menselijke offers goed. Volgens het Oude Testament zal hij niet toestaan ​​dat iemands zonden worden vergeven zonder dat er bloed wordt vergoten. Hoewel er verschillende passages in het Oude Testament zijn dat Jahweh dierenoffers haat, besteden orthodoxe christenen meer aandacht aan de hoofdstukken van Exodus en Leviticus.

Lord Shiva accepteert echter geen bloedoffers. De Shiv Puran maakt duidelijk dat de Hindoe-God er de voorkeur aan geeft mensen rechtvaardig te zijn en wereldse gehechtheden op te geven. Hij geeft de voorkeur aan zelfopoffering en heeft geen verlangen naar het bloed van onschuldige dieren. Bovendien volgde de Heer in al zijn incarnaties een vegetarisch dieet.

Dus jij beslist - wie is barmhartiger - een god die plezier beleeft aan bloedoffers en verbrande offers of een god die de voorkeur geeft aan gerechtigheid?

Moordende onschuldigen

Er zijn veel voorbeelden waarin de christelijke God onschuldigen heeft vermoord.

Deuteronomium 17: 12 zegt specifiek dat iedereen die een priester niet gehoorzaamt, moet worden gedood. Het maakt niet uit of de priester iets verkeerd heeft gedaan.

Leviticus 20: 9 zegt dat iedereen die zijn / haar ouders vervloekt, ter dood moet worden gebracht. Er worden geen uitzonderingen vermeld. Dus als een klein meisje haar vader vervloekt omdat hij haar elke dag molesteerde, is het het meisje dat je moet stenigen, niet de vader.

Deuteronomium 13: 12-15 zegt dat als sommige mensen in een stad andere goden aanbidden, de stad moet worden vernietigd en iedereen moet worden gedood. Iedereen betekent iedereen - zelfs de baby's, de kinderen en de dieren. Samen met de mensen die een kleine zonde hebben begaan, moesten zelfs de onschuldigen sterven.

1 Samuël 6: 19 laat zien dat Jahweh een groot aantal mensen doodde alleen vanwege hun nieuwsgierigheid.

Er zijn nog veel meer voorbeelden waarin de christelijke God mensen heeft vermoord om domme redenen. Maar de hindoegod heeft nooit onschuldige mensen of dieren gedood. De Heer deed zelfs zijn best om zondaars op het juiste pad te brengen. Hij doodde alleen de slechtste zondaars als het nodig was. En er is geen enkel verhaal in de hindoegeschiedenis waarin hij een massamoord onder mensen goedkeurde.

Dus jij bepaalt wie barmhartiger is - een god die onschuldige mensen wil laten vermoorden om stomme redenen, die geen probleem heeft met genocides, een god die je met de dood straft voor bijna elke vorm van zonde OF een god die vol is of vergeving en genade, een god die nooit genocides goedkeurt en een god die geen enkele zondaar zal doden tenzij hij / zij de limiet overschrijdt?


Antwoord 3:

De meeste christenen geven argumenten voor het bestaan ​​van God. Ik zal niet zeggen dat die argumenten zwak zijn, maar wat zwak is, is dat hun argument dat de universele God de god van het Oude Testament is - Jahweh. Als God bestaat, waarom zou het dan Jahweh zijn? Het zou de hindoe-god Shiva kunnen zijn. Waarom? Het is omdat Jahweh niet voldoet aan de beschrijving van "liefhebbend, vriendelijk en medelevend". Shiva doet dat.

Laten we een vergelijking maken tussen de hindoe-god en de christelijke god.

Brandoffers

Yahweh genoot van het brandoffer van onschuldige dieren. (Genesis 4: 4, Leviticus 1: 10-13) Hij keurde zelfs meerdere keren menselijke offers goed. Volgens het Oude Testament zal hij niet toestaan ​​dat iemands zonden worden vergeven zonder dat er bloed wordt vergoten. Hoewel er verschillende passages in het Oude Testament zijn dat Jahweh dierenoffers haat, besteden orthodoxe christenen meer aandacht aan de hoofdstukken van Exodus en Leviticus.

Lord Shiva accepteert echter geen bloedoffers. De Shiv Puran maakt duidelijk dat de Hindoe-God er de voorkeur aan geeft mensen rechtvaardig te zijn en wereldse gehechtheden op te geven. Hij geeft de voorkeur aan zelfopoffering en heeft geen verlangen naar het bloed van onschuldige dieren. Bovendien volgde de Heer in al zijn incarnaties een vegetarisch dieet.

Dus jij beslist - wie is barmhartiger - een god die plezier beleeft aan bloedoffers en verbrande offers of een god die de voorkeur geeft aan gerechtigheid?

Moordende onschuldigen

Er zijn veel voorbeelden waarin de christelijke God onschuldigen heeft vermoord.

Deuteronomium 17: 12 zegt specifiek dat iedereen die een priester niet gehoorzaamt, moet worden gedood. Het maakt niet uit of de priester iets verkeerd heeft gedaan.

Leviticus 20: 9 zegt dat iedereen die zijn / haar ouders vervloekt, ter dood moet worden gebracht. Er worden geen uitzonderingen vermeld. Dus als een klein meisje haar vader vervloekt omdat hij haar elke dag molesteerde, is het het meisje dat je moet stenigen, niet de vader.

Deuteronomium 13: 12-15 zegt dat als sommige mensen in een stad andere goden aanbidden, de stad moet worden vernietigd en iedereen moet worden gedood. Iedereen betekent iedereen - zelfs de baby's, de kinderen en de dieren. Samen met de mensen die een kleine zonde hebben begaan, moesten zelfs de onschuldigen sterven.

1 Samuël 6: 19 laat zien dat Jahweh een groot aantal mensen doodde alleen vanwege hun nieuwsgierigheid.

Er zijn nog veel meer voorbeelden waarin de christelijke God mensen heeft vermoord om domme redenen. Maar de hindoegod heeft nooit onschuldige mensen of dieren gedood. De Heer deed zelfs zijn best om zondaars op het juiste pad te brengen. Hij doodde alleen de slechtste zondaars als het nodig was. En er is geen enkel verhaal in de hindoegeschiedenis waarin hij een massamoord onder mensen goedkeurde.

Dus jij bepaalt wie barmhartiger is - een god die onschuldige mensen wil laten vermoorden om stomme redenen, die geen probleem heeft met genocides, een god die je met de dood straft voor bijna elke vorm van zonde OF een god die vol is of vergeving en genade, een god die nooit genocides goedkeurt en een god die geen enkele zondaar zal doden tenzij hij / zij de limiet overschrijdt?


Antwoord 4:

De meeste christenen geven argumenten voor het bestaan ​​van God. Ik zal niet zeggen dat die argumenten zwak zijn, maar wat zwak is, is dat hun argument dat de universele God de god van het Oude Testament is - Jahweh. Als God bestaat, waarom zou het dan Jahweh zijn? Het zou de hindoe-god Shiva kunnen zijn. Waarom? Het is omdat Jahweh niet voldoet aan de beschrijving van "liefhebbend, vriendelijk en medelevend". Shiva doet dat.

Laten we een vergelijking maken tussen de hindoe-god en de christelijke god.

Brandoffers

Yahweh genoot van het brandoffer van onschuldige dieren. (Genesis 4: 4, Leviticus 1: 10-13) Hij keurde zelfs meerdere keren menselijke offers goed. Volgens het Oude Testament zal hij niet toestaan ​​dat iemands zonden worden vergeven zonder dat er bloed wordt vergoten. Hoewel er verschillende passages in het Oude Testament zijn dat Jahweh dierenoffers haat, besteden orthodoxe christenen meer aandacht aan de hoofdstukken van Exodus en Leviticus.

Lord Shiva accepteert echter geen bloedoffers. De Shiv Puran maakt duidelijk dat de Hindoe-God er de voorkeur aan geeft mensen rechtvaardig te zijn en wereldse gehechtheden op te geven. Hij geeft de voorkeur aan zelfopoffering en heeft geen verlangen naar het bloed van onschuldige dieren. Bovendien volgde de Heer in al zijn incarnaties een vegetarisch dieet.

Dus jij beslist - wie is barmhartiger - een god die plezier beleeft aan bloedoffers en verbrande offers of een god die de voorkeur geeft aan gerechtigheid?

Moordende onschuldigen

Er zijn veel voorbeelden waarin de christelijke God onschuldigen heeft vermoord.

Deuteronomium 17: 12 zegt specifiek dat iedereen die een priester niet gehoorzaamt, moet worden gedood. Het maakt niet uit of de priester iets verkeerd heeft gedaan.

Leviticus 20: 9 zegt dat iedereen die zijn / haar ouders vervloekt, ter dood moet worden gebracht. Er worden geen uitzonderingen vermeld. Dus als een klein meisje haar vader vervloekt omdat hij haar elke dag molesteerde, is het het meisje dat je moet stenigen, niet de vader.

Deuteronomium 13: 12-15 zegt dat als sommige mensen in een stad andere goden aanbidden, de stad moet worden vernietigd en iedereen moet worden gedood. Iedereen betekent iedereen - zelfs de baby's, de kinderen en de dieren. Samen met de mensen die een kleine zonde hebben begaan, moesten zelfs de onschuldigen sterven.

1 Samuël 6: 19 laat zien dat Jahweh een groot aantal mensen doodde alleen vanwege hun nieuwsgierigheid.

Er zijn nog veel meer voorbeelden waarin de christelijke God mensen heeft vermoord om domme redenen. Maar de hindoegod heeft nooit onschuldige mensen of dieren gedood. De Heer deed zelfs zijn best om zondaars op het juiste pad te brengen. Hij doodde alleen de slechtste zondaars als het nodig was. En er is geen enkel verhaal in de hindoegeschiedenis waarin hij een massamoord onder mensen goedkeurde.

Dus jij bepaalt wie barmhartiger is - een god die onschuldige mensen wil laten vermoorden om stomme redenen, die geen probleem heeft met genocides, een god die je met de dood straft voor bijna elke vorm van zonde OF een god die vol is of vergeving en genade, een god die nooit genocides goedkeurt en een god die geen enkele zondaar zal doden tenzij hij / zij de limiet overschrijdt?